我是五年級中段班，再過一年就50歲了，從太陽花到反課網，我潛意識中都認為年輕孩子們不懂事，相關新聞中讓我略有愉悅感的是“大多現場學生不了解新課網內容”，因為這則新聞支持了我的假設，“看吧！他們搞不懂自己在幹什麼”。但換個角度“我們這些大人有花時間了解他們嗎？”，汗顏哪，也沒有。這是在爭問題對錯嗎？大人們不也幼稚膚淺的亂貼紅衛兵標籤，就算年輕人真的想革大人的命吧！他們革命都沒道理嗎？
這些高中生，5年後將開始工作納稅，恭喜他們成為每4人撫養1名老人的“中產階級”，但比起另外三位“中產階級”，他的起薪更低，升遷更慢，房子，多半得指望繼承。
讓我們一起胡思亂想，每個人都可以活到120歲，你要幹嘛？
媚娘。最美的是我行動坐臥都是永遠的25歲，每個人聽到我真實年齡都瞪大眼睛，同性的眼神中更充滿了忌妒的殺氣，這永遠是我最開心的時候；這些荷爾蒙針沒白打，節制飲食和規律運動也都值得了。只是這個月的老年津貼怎麼又要縮水，要維持這個不老傳說可不能沒錢啊！總不能要我去上班吧。老頭子在結婚80週年後就不知去向，他走也好，我是不好意思先說我膩了，但這二年回到空盪盪的家是愈來愈無聊了，Y頭下個月90歲生日，孫子也準備退休了，要他們繼續支持我打荷爾蒙不知道有沒有困難。
品牌如果與某一特定世代緊密連接，好處是定位清楚，壞處是客戶改變了，你卻不見得跟得上。想到最近特別明顯的例子是哈雷機車，那是嬰兒潮世代普偏的夢啊！有句話說“每個人心中都有一台哈雷機車”，這句話敲中了多少人的心坎；現在嬰兒潮的老人陸續退休了，手上有了錢就想騷包，於是一堆頭髮灰白的不老騎士跨上心中屬於他的哈雷。而哈雷卻笑不出來，因為在重機市場中，哈雷不幸變成了老人家的玩意。前言太多了，要說的是，麥當勞也是。
第一家麥當勞開在1948年，股票上市則在1965年，正是嬰兒潮高中畢業，開著汽車在高速公路上狂奔，得來速拿了就走別浪費我時間的時代。再多提供些線索讓大家還原現場，當時碳酸飲料賣得正好，電影、唱片事業蓬勃發展，Levis牛仔褲冒名其妙大賣，彼頭四出道，麥當勞、肯德基高速成長；以上有還夯的嗎？多久沒看到可口可樂廣告了？成功靠蕭何，一旦變不動了，自然敗也蕭何。
台北市勇敢的挑起了老年福利排富的話題，這次能不能過關很難說，但應該是大勢所趨，早晚在老人愈來愈多而預算窘迫下，老人福利會有條件的限縮。但與其這個排富、下一個健保排弱，斧底抽薪，還是要檢討"老"這個標準；用年齡來定義需要照顧或者妨礙進步，就像用性別來貼標籤一樣，社會照顧與年齡無關，貢獻能力也與年齡無關。
這裡可以舉一堆區隔老年族群的項目：有無配偶、有無子女、是否獨居、可支配所得、有無慢性疾病、有無不良嗜好、曾否動過手術、體能狀況如何、BMI過重或過輕、有無運動習慣、主要休閒娛樂、社交活動頻率，太多了。與嬰兒、兒童不同，年齡愈大個人差異會愈多，要補助窮人就針對窮人補助，要鼓勵某些人搭公車出門就針對他們，年齡有時反倒是最不相關的因素，只是政治上最方便的區隔方式。
之前對剛回瑞士的葛修女沒有印象，是聯合報的標題讓我震憾，“我老了，不想成為台灣人的負擔”。看完報導讓哭點一向低的我，眼睛立刻有了感覺。我們問一下自己，65歲往後延二年才能享受老年福利或領年金，你同意嗎？領少一點可以嗎？要通過可能難度很高，所以葛修女是個銀髮英雄，積極正面無私，示範了走入老年可以保持的風範，有別人更需要就給他們。
先說65歲怎麼來的，話說是1881年，德國鐵血宰相俾斯麥擔心人們支持社會主義，因此制定了全世界第一個退休年金制度，65歲；當時德國人平均壽命是45歲。100多年前的標準，這100多年來壽命延長了多少，醫療進步了多少，教育資源投入了多少，當時的老人的確多半是無法繼續在工廠勞力工作，又病又窮的工人，現在的“老人"則身強體壯，即便在現在知識經濟為主的職場工作仍遊刃有餘，又可能有持續增資的不動產，或固定領回的投資儲蓄；當時設計的年金是救命，現在的年金對部份老人來說，比較像零用錢。
小時候去豐原阿嬤家，大人一桌，小孩另開一桌但永遠坐不下，只能挾完菜去客廳或院子納涼；今年過年我家三代同堂，阿嬤一人，第二代六人，第三代三人，這不是意願問題，是結果。
我阿嬤十幾歲結婚，一邊生兒育女一邊陪阿公種田，生七女六男；母親二十歲結婚，家庭計畫生三個，生二女一男。現在的核心家庭都是年過三十結婚，近三十五生第一胎，看來問題就是太晚生了，但要早點生可能嗎？
依信評機構穆迪的預估，2030年全球有34個國家將邁入超高齡社會（65歲以上人口佔20%)，包含我們熟悉的韓國、新加坡、美國，穆迪的名單中沒有台灣，應該與我們的嬰兒潮來的較晚有關。
嬰兒潮的成因與第二次世界大戰有關，大戰結束後，前線戰士回家，春回大地，正是關門生孩子的好時節。1945年大戰結束，1946年產房不足，許多新生兒在醫院走廊出生，1970年代小學不足，學校分段上課（上午班or下午班），並徵召高中學生擔任教師，1980年代大學生增加三倍，入學率大幅降低，2010年起，嬰兒潮陸續進入老年，嬰兒潮變成老人潮。
又一個殺人、又一個肇逃、又一個酒駕、又一個虐嬰、又一個吸毒......，除了再一次與同事一起悲歎這個社會，從家庭、教育、社會、科技，所有問題都掃描一遍，最後激情退去，罵下一個新聞。
在職場中可以感受到大家的價值觀沒有差很多，也可以從普偏的輿論發現整個社會的一致性也算高，但為什麼令人遺憾的事情還是一再出現，如果這個社會的普遍價值觀是相近的，當這些“失序”的徵兆出現時，有人會去面對嗎？太忙了，我沒空去惹這個麻煩。
宋神宗有一天與近臣論人才，突然說道：“軾（蘇東坡）方古人誰比？”，近臣回答：“頗似李白”，宋神宗不以為然，說：“白有軾之才，無軾之學”。很多學者都認為，在新舊黨爭中，神宗一開始就讓王安石帶著新近才俊去幹，矯枉就需過正，等新政好處慢慢出來了，再重新多延攬有德君子入朝。之前有對司馬光招手，現在也對蘇東坡招手了，神宗親下手札令蘇東坡移至汝州，那是首都近郊了，等於就是不日重用的意思。
蘇東坡在黃州是過足了苦日子了，而且算起來也不像司馬光那麼頑固的舊黨，他對新政的好處也能予以肯定，不至於只有立場沒有是非，所以也就識時務的準備東山再起了。48歲的蘇東坡沒有直接去汝州就任，他先去了一躺金陵，去看望一手推動新政，此時受親信背叛罷相在家的王安日。無論你喜不喜歡，即便是新政的靈魂，只要是政治就有起伏，王安石也不例外，蘇東坡也知道他今天可以，明天王安石也可以，東山再起人人有機會，今天雪中送炭，也是買明天的保險，蘇東坡即然要再回政治圈，就不能不照遊戲規則來。
每個人都有意氣風發的時候，特別是鬱鬱寡歡的人，沒有才可以恃，大概也無法傲物。
蘇東坡的仕途，一開始就一鳴驚人，主考官歐陽修及親自殿試的宋仁宗，都慶幸為國家找到了一個宰相人才。21歲中進士，28歲進中央擔任史官；相對的王安石，22歲中進士，27歲只當知縣。30歲前，蘇東坡的確是青年才俊意氣風發，前途不可限量，但最後當上宰相的卻是王安石。
當你失業，整個人會頓時失去重心，你很清楚眼前的門已厚重的關上，但沒時間留意別的光，只會呆呆的在那扇門後面晃呀晃。
蘇子瞻還記得43歲那年，原本意氣風發的生命頓時翻轉，被捕入獄；不只是現實的去職丟官，連一向自豪的傲氣也卑微的啍著 "聖主如天萬物春，小臣愚黯忘自身" 。好不容易撿回小命，貶到黃州看管，有個官銜叫黃州團練副使，但實際上沒有薪水可領，眼下柴米油盬現實的很，十幾口人生活無著，那不僅是關一扇門，是整家人沒有收入又流落他鄉 "獨有孤旅人，天窮無所逃。端來拾瓦礫，歲旱土不膏" 。
正是蘇軾的政敵，大名鼎鼎的王安石。
