來去逍遙遊

正是蘇軾的政敵，大名鼎鼎的王安石。

王安石的新政用今天的角度看，無一不是提振經濟發展，縮小貧富差距的好政策，青苗法讓農民缺錢時向政府借，不用找富戶借高利貸，對國家興利則透過開礦、製鹽、免役等政策得利，讓原先瀕臨破產的北宋總算擺脫了赤字。這時的大詩人蘇軾怎麼說：「國家之所以存亡者，在道德之深淺，不在乎強與弱，歷數之所以長短者，在風俗之薄厚，不在富與貧」，還有更氣人的「王介甫（王安石字介甫）小丈夫也。不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民，不知其不可也」。

蘇軾之所以被貶到黃州軟禁，應該也就是他「平生文字為吾累」；政府救貧脫困，他說「贏得兒童語音好，一年強半在城中」，政府興水利，他說「東海若知明主意，應教斥鹵變桑田」，政府禁販私鹽，他說「豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽」。或許未必都在譏諷時事，但看過甄環傳的應該都同意，當時蘇東坡若被處斬不會令人意外，特別是當時新舊黨爭已到有我無他的地步。而王安石卻主動上書宋神宗「豈有聖世而殺才士者乎？」。

蘇軾和王安石都不是壞人，但也不是完人，若把非我族類的一方都視為小人，那也大可不必。禍兮福所依，沒有貶官就沒有後來寫出「大江東去  浪淘盡   千古風流人物」的蘇東坡，後來王安石去世時，還由蘇軾代哲宗寫追贈太傅敕「…….用能於期歲之間，靡然變天下之俗……」。

走出過去活在當下才能看得更清楚，重新找回自己的價值，蘇軾是最知名的漂流木。